Republic

一个看似简单的问题 雅典郊外的比雷埃夫斯港(Piraeus)，富商刻法洛斯(Cephalus)的家中。 苏格拉底和几个朋友——柏拉图的哥哥格劳孔(Glaucon)和阿德曼托斯(Adeimantus)，以及智者特拉绪马霍斯(Thrasymachus)——聚在一起。 谈话开始于一个看似简单的问题： 什么是正义？(What is justice? / Ti esti dikaiosunē? τί ἐστι δικαιοσύνη) 这个问题，将引发西方哲学史上最宏大的对话之一——柏拉图的《理想国》(Republic / Politeia)。 整整十卷书，涵盖政治、教育、心理、形而上学、艺术、认识论—— 但一切都始于：什么是正义？ 第一个答案：传统道德 老商人刻法洛斯给出第一个答案： 正义就是说真话，偿还债务。 这是传统的、常识性的道德： 不要撒谎 不要欠债 履行你的义务 苏格拉底立刻反驳： “如果一个朋友在神智清醒时把武器寄存在你这里，后来他疯了来要回武器，你应该还给他吗？这是正义吗？” ——柏拉图《理想国》第一卷 331c 如果"偿还债务"会导致伤害，它还是正义吗？ 刻法洛斯没有答案，他的儿子波勒马霍斯(Polemarchus)接过话题。 第二个答案：帮助朋友，伤害敌人 波勒马霍斯引用诗人西蒙尼德斯(Simonides)： 正义就是给每个人应得的——帮助朋友，伤害敌人。 这是古希腊的传统观念——loyalty(忠诚)是美德。 但苏格拉底追问： 1. 谁是真正的朋友？ 看起来是朋友的人(好人的外表)，还是真正好的人？ 如果一个看起来是朋友的人其实是坏人，你应该帮助他吗？ 2. 伤害会让人变好吗？ “正义的人会用他的德性使人变得不正义吗？……好人会用他的善使人变坏吗？……那么,伤害任何人都不是正义者的功能，而是其对立者——不正义者的功能。” ——《理想国》335b-e 如果正义是德性，它怎么会通过伤害(使人变坏)来实现？ 波勒马霍斯被驳倒了。 第三个答案：强者的利益 这时，智者特拉绪马霍斯愤怒地打断了对话。 他给出一个激进的、犬儒主义的定义： 正义就是强者的利益。(Justice is the advantage of the stronger.) “我主张正义不是别的，而是强者的利益……在每个城邦中，统治者制定法律符合他们自己的利益——民主制定民主的法律，僭主制定僭主的法律，其他政体也一样。制定了法律后，他们宣布：对被统治者来说，‘正义’就是服从这些法律——也就是对他们自己有利的东西。” ——《理想国》338c-339a 这是权力的现实主义(realpolitik)： 所谓"正义"只是强者用来控制弱者的意识形态工具。 统治者制定法律 法律有利于统治者 他们称这些法律为"正义" 人民被要求服从 “正义"只是一个漂亮的词，掩盖赤裸裸的权力关系。 苏格拉底的第一次反驳 苏格拉底用他惯用的策略——让对方说出自己观点的全部含义： ...