洞穴的囚徒:从幻象到真理

最著名的比喻 在《理想国》第七卷,柏拉图让苏格拉底讲述了西方哲学史上最著名的意象: 洞穴比喻(Allegory of the Cave / το ἄντρον)。 “想象一下人们住在一个地下洞穴中……他们从童年起就被链条束缚在那里,腿和脖子都被固定住,使他们只能看前方,无法转头……在他们背后有火光……在火和囚徒之间有一道矮墙……有人在墙后举着各种器物……囚徒们看到的只是这些器物投在对面墙上的影子。” ——柏拉图《理想国》514a-515c 这些囚徒会怎么想? 他们会以为影子就是真实。 如果你问他们"什么是马",他们会指着墙上的马的影子。 他们的整个现实,都是影子的世界。 上升的旅程 现在想象: 一个囚徒被解开锁链。 起初,他转过头,看到火光——太刺眼了,他想回到熟悉的阴影中。 但有人强迫他站起来,走向洞穴的出口。 他痛苦地爬行,火光灼伤他的眼睛。 终于,他被拖到洞穴外面——阳光下的真实世界。 “起初他什么都看不见,因为充满了阳光……他需要时间来适应……首先他最容易看到影子,然后是水中的倒影,然后是事物本身,最后——在夜晚——他能看到星星和月亮,最终,在白天,他能直视太阳本身。” ——《理想国》515c-516b 他意识到:原来我一直生活在幻象中。 洞穴中的影子,只是真实事物的影子的影子。 火光,只是太阳的可怜替代品。 太阳——就是真理的源泉,使一切可见的东西。 下降的悲剧 但故事还没结束。 这个解放的囚徒,如果回到洞穴,会发生什么? “如果他再次坐到原来的位置,他的眼睛不是会充满黑暗吗……如果他必须再次和那些一直被束缚的人竞争,辨认那些影子——当他的眼睛还没适应黑暗时——他不是会很可笑吗……其他人会说,他上去一趟,眼睛坏了,根本不值得尝试上升。如果有人试图解放他们,带他们上升,他们会杀了他。” ——《理想国》516e-517a 这就是苏格拉底的命运。 他看到了真理,试图把其他人从幻象中解放出来。 雅典人杀了他。 比喻的四个层次 洞穴比喻对应着柏拉图的认识论和形而上学的四个层次: 层次 洞穴中 对应的认识对象 认识方式 1 墙上的影子 幻象(images):影子、倒影、绘画 想象(eikasia) 2 器物本身 实物(physical objects):桌子、马、树 信念(pistis) 3 洞外的事物 数学对象(mathematical objects):圆、三角形、数字 理性推理(dianoia) 4 太阳 理念/形式(Forms/Ideas):善本身、美本身、正义本身 理智直观(noēsis) 层次1-2:可见世界 洞穴内=感官世界(visible realm)。 我们通过眼睛、耳朵、触觉获得的一切,都属于这个层次。 但感官是不可靠的: 水中的桨看起来是弯的(实际上是直的) 远处的塔看起来是圆的(实际上是方的) 同样的风,你觉得冷,我觉得不冷 感官给我们的是意见(doxa,δόξα),不是知识(epistēmē,ἐπιστήμη)。 ...

January 17, 2012 at 12:00 AM