Akrasia

苏格拉底悖论的挑战 苏格拉底说：没有人自愿作恶——如果你知道什么是善，你必然会做善。 德性=知识，所以意志软弱(akrasia，ἀκρασία)是不可能的。 但这明显与经验冲突： 我们都有"明知故犯"的经历： 知道应该早睡，但刷手机到深夜 知道应该健康饮食，但吃垃圾食品 知道应该锻炼，但躺在沙发上 知道应该工作，但拖延 “我看到更好的，我赞同它，但我追随更坏的。” ——奥维德（后来的诗人） 亚里士多德vs苏格拉底：akrasia是真实存在的。 什么是Akrasia？ “不自制的人(akratēs，ἀκρατής)，知道他做的是坏的，因为激情而做；而自制的人(enkratēs，ἐγκρατής)，知道欲望是坏的，因为理性而不追随它们。” ——《尼各马可伦理学》1145b12-14 Akrasia=你的理性判断和实际行动之间的分裂。 不是： 无知地做错（那不是akrasia，只是错误） 不在乎对错（那是恶习） 冲动后后悔（那可能是akrasia） Akrasia的标志：在行动时，你知道你不应该这样做，但你还是做了。 四种性格类型 亚里士多德区分四种关于自控的状态： 状态 知道善 做善 特征 德性(virtue) ✓ ✓ 不仅知道，而且欲望与理性一致 自制(continence / enkrateia) ✓ ✓ 知道并做，但需要抵抗欲望 意志软弱(akrasia) ✓ ✗ 知道但做不到，被欲望压倒 恶习(vice) ✗ ✗ 不知道什么是善（或错误地相信恶是善） 德性vs自制 关键区别：内在冲突。 有德的人： 理性说"不要过度吃甜食" 欲望也说"我不想要过多甜食" 没有内在斗争——他们的欲望已经被训练得与理性一致 自制的人： 理性说"不要过度吃甜食" 欲望说"但我想要！" 理性获胜，但需要努力抵抗 “有德的人不仅做正确的事，而且以正确的方式做——不勉强。” ——NE 1151b32-1152a3 自制是好的，但不是最好的。 最好的是德性——你不需要战斗，因为你的欲望本身是正确的。 意志软弱vs恶习 关键区别：道德知识。 意志软弱的人： 知道吸烟有害 但还是吸烟 之后后悔 有恶习的人： ...

没有人自愿作恶 苏格拉底有一个令人震惊的观点： 没有人自愿作恶。(No one does wrong willingly.) 在《普罗泰戈拉篇》(Protagoras)中,他说： “没有人自愿走向恶或自己认为是恶的东西……趋向自己认为是恶的东西，而非善的东西，这不符合人性。当被迫在两个恶中选择一个时，没有人会选择更大的恶，如果他能选择较小的恶。” ——柏拉图《普罗泰戈拉篇》358c-d 这听起来荒谬。 我们每天都看到人们明知故犯——知道吸烟有害还吸烟，知道欺骗是错的还欺骗，知道暴怒会伤害关系还是暴怒。 怎么能说"没有人自愿作恶"？ 苏格拉底的答案： 因为德性就是知识。(Virtue is knowledge.) 如果你真正知道什么是善，你就必然会行善。 如果你作恶，那只能是因为你不知道——你误以为恶是善，或者你不知道真正的善是什么。 这被称为苏格拉底悖论(Socratic paradox)。 德性=知识的逻辑 让我们重构苏格拉底的论证。 前提1：每个人都追求自己的幸福(eudaimonia，εὐδαιμονία)。 这不是说每个人都自私。而是说：每个人都按照自己认为能带来幸福的方式行动。 即使自我牺牲，也是因为你认为那会带来某种满足——也许是心灵的平静，也许是正义感的满足。 前提2：真正的善就是真正导向幸福的东西。 不是你认为会让你快乐的东西，而是真正会让你繁荣兴盛的东西。 前提3：如果你真正知道什么会导向幸福，你就必然选择它。 因为没有人想要不幸福。 结论：所以，恶行只能源于无知。 如果你选择暴饮暴食,是因为你不知道节制会带来更持久的幸福。 如果你选择欺骗,是因为你不知道诚实会带来内心的平静和信任的关系。 如果你选择复仇,是因为你不知道宽恕会解放你的心灵。 你之所以作恶，只是因为你被表象欺骗了，把短期的快感误认为真正的善。 技艺的类比 苏格拉底经常用**技艺(technē，τέχνη)**来类比德性。 如果一个医生知道怎么治病，他就必然能治病（如果他选择治的话）。 如果一个木匠知道怎么造桌子，他就必然能造桌子。 同样： 如果一个人知道什么是善，他就必然行善。 在《美诺篇》(Meno)中，苏格拉底问： “你见过有人明知什么是最好的，却不去做，而是做相反的事吗？……所有人不都是渴望好的东西吗？” ——柏拉图《美诺篇》77d-78a 医生不可能"知道正确的治疗方法但选择错误的治疗"——如果他选择了错误的，那只能说明他不知道。 同样，一个人不可能"知道什么是真正的善但选择恶"——如果他选择了恶，那只能说明他不真正知道什么是善。 亚里士多德的反驳：意志软弱 但这个理论有一个明显的问题。 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出了**akrasia(ἀκρασία，意志软弱/不自制)**的现象： “有些人经过深思熟虑后知道自己的行为是坏的，但由于激情的驱使仍然去做。” ——《尼各马可伦理学》第七卷, 1145b 经典的例子： 美狄亚(Medea，希腊悲剧人物)——她知道杀死自己的孩子是可怕的，但为了报复不忠的丈夫，她还是做了。 在欧里庇得斯的悲剧中，她说： “我理解我将要做的恶行有多可怕，但激情(thumos)比我的理性更强大。” ——欧里庇得斯《美狄亚》1078-1080 这不正是"知道善却选择恶"吗？ 或者日常例子： 你知道应该早睡，但还是刷手机到深夜。 你知道应该健康饮食，但还是点了炸鸡和奶茶。 你知道应该原谅，但还是选择记恨。 我们明明知道什么是对的，却做不到——这不是无知，而是意志软弱。 亚里士多德说：苏格拉底错了。 德性不仅需要知识(理性)，还需要正确的欲望和良好的习惯(品格)。 知道善是不够的。你还必须渴望善，并且习惯性地行善。 ...