幸福

每个行动都有目的 亚里士多德(Aristotle)的《尼各马可伦理学》(Nicomachean Ethics)以一个简单的观察开始： “每种技艺和每种探究，同样地，每个行动和选择，都被认为追求某种善。因此，人们恰当地宣称：善是万物所追求的。” ——《尼各马可伦理学》第一卷第一章 (1094a1-3) 每个行动都有目的(telos，τέλος)。 我们学医是为了治病 我们锻炼是为了健康 我们赚钱是为了买东西 我们买东西是为了…… 但这个链条会终结吗？ 如果每个目标都是达到另一个目标的手段，那么： 要么有无限后退（没有最终目标） 要么有一个最终目标——为其自身而被追求，不是为了别的东西 亚里士多德说：必然有一个最终目标。 否则，“欲望将是空虚和徒劳的”。 这个最终目标，希腊文叫eudaimonia(εὐδαιμονία)。 通常翻译为"幸福"，但更准确的是：繁荣、兴盛、美好生活。 什么是Eudaimonia? 几乎每个人都同意：最高善就是eudaimonia。 但对于eudaimonia是什么，人们有不同看法： 大众的观点： 快乐(pleasure)：追求享受、避免痛苦 荣誉(honor)：被人尊敬、拥有地位 财富(wealth)：拥有金钱和物质 亚里士多德逐一批评： 快乐？ “大众的生活方式……选择享乐的生活……这是彻底的奴隶式生活，适合牛群。” ——NE 1095b19-20 快乐不能是最高善，因为： 许多快乐是低级的（动物也享受） 快乐是短暂的（不持久） 坏的快乐存在（虐待狂的快乐） 荣誉？ “荣誉似乎过于表面……它更多依赖于授予者而非接受者。” ——NE 1095b23-26 荣誉不能是最高善，因为： 它依赖于他人（不在你控制中） 人们追求荣誉是为了确认自己有德性——所以德性比荣誉更根本 财富？ “财富显然不是我们寻找的善；它只是有用的，为了其他东西。” ——NE 1096a6-7 财富只是手段，不是目的本身。 没有人为了拥有钱而要钱——他们要钱是为了买东西、获得安全、享受生活。 最高善的标准 那么，真正的最高善是什么？ 亚里士多德提出三个标准： 1. 最终性(Finality) “如果只有一个最终目标，它就是我们寻找的；如果有多个，就是其中最最终的……我们称那个为其自身而总是被追求、从不为其他东西而被追求的为最终的。” ——NE 1097a28-34 荣誉、快乐、智慧——我们既为它们自身追求，也为了eudaimonia追求。 但eudaimonia——只为它自身追求，从不为了其他东西。 没有人问：“你为什么想要幸福？” 这个问题本身就是荒谬的。 幸福是自明的目标——它自己证明自己。 2. 自足性(Self-Sufficiency) “自足的东西，我们认为是那个单独地使生活值得选择、不缺任何东西的。我们认为eudaimonia就是这样的。” ——NE 1097b14-16 ...