本质与存在:阿奎那的存在论

最深刻的区分 在所有metaphysical distinctions中—— 可能没有比这更fundamental的: Essence(本质)vs Existence(存在) Aquinas从Avicenna那里receive这distinction—— 但发展成他自己的sophisticated theory—— 成为他metaphysics的cornerstone。 这听起来abstract—— 但implications深远: 如何理解reality的structure 上帝和creatures的difference 为什么有something而不是nothing What is Essence? Essence(essentia)= What a thing is(一个事物"是什么") The “what-ness”(quidditas)of a thing 也叫nature(本性) Examples: 人的essence=rational animal(理性动物) This is what makes人是人 不是particular features(高矮、肤色等) 而是defining characteristics Triangle的essence=three-sided figure Gold的essence=atomic number 79 Essence=回答question “What is it?” Essence的特点 1. Abstractable(可抽象) Can be conceived离开particular instances: “人性”(humanity)作为universal Can think about it不reference specific人 2. Definable(可定义) Can be expressed in definition 通过genus(属)+ specific difference(种差): ...

March 9, 2012 at 12:00 AM

巴门尼德:存在之路

最激进的主张 赫拉克利特说:万物皆流。 巴门尼德(Parmenides)说:变化是不可能的。 这是西方哲学史上第一次重大对立——也是最深刻的对立之一。 巴门尼德生活在意大利南部的埃利亚(Elea),比赫拉克利特稍晚。他写了一首哲学诗《论自然》,大部分残片流传至今。 在诗中,女神向他启示了两条道路: 真理之路(the Way of Truth)和意见之路(the Way of Opinion)。 大多数人走在意见之路上,相信自己的感官,相信变化是真实的。 但女神说:这是幻觉。 真理之路只有一个命题: “存在者存在,不存在者不存在。” (What is, is; what is not, is not.) ——巴门尼德残片(DK 28 B2) 这听起来像废话——当然存在的东西存在,不存在的东西不存在。 但巴门尼德从这个看似平凡的命题,推导出了惊人的结论。 从不存在中,什么也不能产生 变化意味着什么? 意味着某个东西从"不存在"变成"存在",或者从"存在"变成"不存在"。 一棵树从种子"产生"了——之前"没有树",现在"有树"。 一个人"死亡"了——之前"有人",现在"没有人"。 但巴门尼德说:这是不可能的。 “从不存在中,什么也不能产生;存在的东西也不能消逝到不存在中去。” ——DK 28 B8 为什么? 因为"不存在"(non-being)根本不是一个"东西"。 你不能说"不存在就在那里"——那样"不存在"就变成了某种"存在"。 你不能从"不存在"中拿出任何东西——因为那里什么都没有。 你不能进入"不存在"——因为那里没有地方可去。 不存在,就是纯粹的、彻底的虚无。它不能是任何东西的起点或终点。 所以: 如果树"产生"了,它一定一直以某种形式存在(也许作为潜能,作为种子,作为构成它的元素)。 如果人"死亡"了,构成他的东西一定仍然存在(作为尸体,作为原子,作为能量)。 真正的"从无到有"或"从有到无"——这是不可能的。 存在的属性 如果真正的存在(Being)不能产生也不能消灭,那它必然具有某些属性: “存在是不生不灭的、完整的、独一的、不动的、没有终结的。它从来没有存在过,也永远不会存在,因为它现在作为一个整体同时存在,是一、连续的。” ——DK 28 B8 让我们逐一分析: 1. 不生不灭(Ungenerated and imperishable) 如前所述,从不存在中不能产生存在。 所以存在没有开始——它永远就在那里。 同样,存在不能消失到不存在中。 所以存在没有结束——它将永远存在。 2. 完整统一(Whole and uniform) ...

January 4, 2012 at 12:00 AM