有人问克里希那穆提：“我每天冥想一小时，但我的生活没有改变。为什么？”
他回答：“因为冥想和生活对你来说是分离的。”
这是关键的洞见。
分裂的模式
对大多数人，冥想是一个活动——早上坐20分钟，或者晚上。那是"冥想时间"。
其余23小时，是"生活"——工作、人际关系、欲望、冲突、焦虑。
这两者完全分离。
早上冥想时，也许有些平静。但一起身，立刻回到常态——急躁、评判、追逐、恐惧。
为什么？因为冥想被当作一个隔间，不触及生活的其他部分。
就像每天洗澡，然后在泥里打滚，第二天再洗，循环往复。
真正的冥想
真正的冥想不是一个时段，而是一种存在的品质。
是觉察——持续的、不间断的觉察，渗透到生活的每个角落。
你走路时，觉察脚步、身体、呼吸，不被思想带走——这是冥想。
你吃饭时，完全地品尝、咀嚼，临在于这个行为——这是冥想。
你工作时，全然地投入，没有内在的抱怨"我不想做这个"，没有对结果的焦虑——这是冥想。
你和人说话时，真正地聆听，不是在心里准备回应，不是评判——这是冥想。
冥想不是从生活中抽身，而是完全地活在生活中，但带着觉察。
日常挑战中的觉察
真正的考验不在静坐，而在生活的挑战中。
你被批评了，能看到内心升起的防御、伤痛、反击的冲动吗？还是立刻被卷入反应？
你想要某样东西但得不到，能看到那个欲望、失望、对不公的抱怨吗？还是完全认同这些情绪？
你成功了，能看到"我"的膨胀、自豪、对赞美的渴求吗？还是陶醉在自我中？
这些时刻的觉察才是真正的冥想。因为这是在"我"最活跃、最强势的时候，看见它。
在坐垫上，“我"相对安静，容易觉察。在冲突、欲望、恐惧中，“我"全速运转，那时的觉察需要更深的注意力，也更有转化力。
持续的学习
当冥想成为生活的品质，整个生活变成学习。
每个人际互动教你关于自己——你的敏感点、你的模式、你的恐惧和欲望。
每个情绪波动是理解的机会——为什么我生气？这个愤怒从哪里来？它揭示了"我"的什么？
每个思想的重复指向某个未解决的东西——为什么我一直想这件事？有什么未看见的？
这样，生活不再是要逃避的东西，不是"等我冥想够了，我就解脱了"的障碍。
生活本身就是冥想的场域，是理解和觉察深化的地方。
平凡时刻的神圣
当觉察渗透日常生活，平凡的时刻变得不平凡。
洗碗——感受水温、碗的触感、动作的节奏，完全地临在于这个简单行为。在那个临在中，洗碗不再是无聊的家务，而是一个冥想，一个觉察的时刻。
等车——不是急躁地盯着时间，或者刷手机填满空虚，而是站在那里，觉察周围、呼吸、身体，活在这个等待的时刻。那个等待不再是"浪费的时间”，而是生命。
走路——不是为了到达某处而不得不走的过程，而是每一步都是目的本身。觉察脚的触地、腿的移动、空气的温度。那个走路本身就是完整。
所有这些都是冥想——不需要特殊场所、特殊姿势、特殊时间。只需要觉察。
整体的生活
克里希那穆提说：真理是无路之路。
同样，真正的冥想没有固定方法，它是生活本身——清醒地、完全地、觉察地活。
当你这样活，不再有"我在冥想"和"我没在冥想"的分别。
只有一个持续的觉察流——有时深，有时浅，但总是在那里，总是可得，总是转化性的。
这才是冥想的真正意义——不是逃离生活的技术，而是完全进入生活的艺术。
在那个完全中，有宁静，有智慧，有爱——不是达成的，而是自然绽放的生命本质。
本文融合正念传统和克氏洞见，探索冥想作为日常生活觉察品质的实质。