从思想中解脱意味着什么？是停止思考吗？
但那既不可能也不必要，不是吗？思想在它的领域——技术、规划、交流、记忆——是必要的、是有用的工具，不是吗？
那么解脱是什么意思？是不是不被思想控制、不被思想奴役、不认同思想、不让思想成为你的全部实相、不让思想的评判、恐惧、欲望主宰你的生命？
你有没有观察到，大多数人被思想完全占据、完全淹没？
从早上睁开眼睛到晚上闭上眼睛，思想是不是不停地运转——计划今天的事、评判昨天的行为、记忆过去的伤害、想象未来的场景、担忧可能的问题、渴望得不到的东西？
即使在试图休息时、即使在躺下睡觉时，思想是不是还在那里，还在反刍白天发生的事，还在预演明天可能的情况，像一台无法关闭的机器？
这种被思想占据的状态制造了什么？
是不是制造了疲惫——因为思想的持续运转不断消耗能量？即使身体没有做什么，大脑是不是在思想的驱使下不停工作，你感到精疲力竭？
是不是制造了焦虑——因为思想总在担心过去和未来，总在投射问题，总在预设危险？它很少在当下的平和中，不是吗？
是不是制造了分离——因为思想的本质就是制造"我"和"你"、“内"和"外”、“我们"和"他们"的分裂？在那些分裂中，孤独、对立、冲突是不是产生了？
从思想中解脱首先是发现什么？是不是发现：你不是思想？
思想在那里，它们来了又去，但有某个东西能觉察到思想、能看见思想，不是吗？
那个觉察是思想本身吗？还是它更基本、更宁静、更广阔、更稳定？
如何发现这一点？是通过相信、通过理论吗？还是通过直接的观察？
通过观察什么？观察思想？
当你能看着思想升起、运作、消失，不被它立刻带走，不立刻认同它，不立刻相信它，你还完全是思想吗？
因为如果你就是思想，你能观察它吗？观察者和被观察者必须有某种区别、某种距离、某种空间，不是吗？
但小心——这是创造另一个"我"作为观察者吗？是建立一个"更高的自我"来控制"低级的思想"吗？
如果"观察者"和"被观察的思想"都被思想化，那不又是思想制造的新分离吗？不又是同样的陷阱吗？
真正的观察是有观察者的吗？还是只有观察本身、只有纯粹的觉察、没有一个"我"在觉察？
这很微妙，但至关重要，不是吗？
从思想中解脱是不是也意味着思想有它的时间和空间、有它运作的领域和静止的时刻？
工作时，思想专注于工作——计划、分析、解决问题。这是必要的、是恰当的，思想在这里发挥它的功能，不是吗？
但工作结束后呢？思想也应该结束吗？还是它继续在头脑里重播今天发生的每一个细节、反复计划明天的每一个步骤、担心下周可能的问题？
就像你用完工具会放下它，不会一整天拿着锤子到处走，你用完思想是不是也能放下它、让它休息、让头脑安静？
这需要什么？
是不是需要觉察——觉察到思想何时必要、何时只是习惯性的喋喋不休、何时是在解决实际问题、何时只是在制造虚假的问题？
当它是习惯性的、当它是不必要的，你能看到它吗？能不跟随它、不喂养它、让它自然消退，像波浪退回大海吗？
从思想中解脱是到达一个永远没有思想的状态吗？是进入某种永恒的空白吗？
那是幻想吗？是思想对"解脱"的想象吗？思想会来、会去，这是大脑的自然功能，不是吗？
解脱是不是意味着根本改变与思想的关系？
思想不再是主人，而是工具？不再是国王，而是仆人？
它在需要时运作，在不需要时安静？
它提供信息，但不做最终决定？
它参与，但不主宰？
而你——不是思想构建的"我”，不是记忆和观念的集合，而是那个能容纳一切的觉察、那个超越思想的临在——你是自由的吗？
在那个自由中，思想可以存在，但它还束缚你吗？
你用它，但被它定义吗？
你觉察它，但认同它吗？
你生活在思想制造的虚拟实相中吗？还是也在直接的、活生生的、超越思想的实相中？
那个生活有什么不同的质量？是不是更轻盈、更鲜活、更有创造力、更完整？
因为你不再被思想的重量压垮、不再被思想的限制束缚、不再被思想的恐惧驱使？
你自由了——是从生活中逃离吗？还是在生活中自由，即使思想还在那里，即使挑战还在那里，即使世界还是原来的样子？
自由在外在条件吗？还是在内在的理解、在与思想关系的转化中？