思想是什么？
不是某个具体的思想——“我饿了”、“明天要开会”、“我爱这个人”——而是思想本身，这个无休止运作的机制,这个从不停歇的内在喋喋不休。
思想是记忆的反应。这是关键的洞察。
某件事发生了——你看到一朵花,遇到一个人,面对一个挑战——思想立刻介入。它给这个当下的经验命名、分类、评判、比较。“这是玫瑰”、“他像某某”、“这很困难”。
这个即刻的命名、分类、评判来自哪里？来自过去,来自你学过的、经历过的、被告知的,来自记忆的巨大仓库。所以思想总是旧的,总是过去的投影。
即使思想看向未来,它用的也是过去的材料。你想象明年的生活,你用的是什么？过去的经验、过去的欲望、过去的恐惧、过去的模式。所谓的"未来"不过是过去的重组,是记忆的新排列。
思想无法真正是新的,因为它的本质就是记忆,就是已知,就是过去的累积。
这不是说思想没有用。在技术领域,在日常功能中,思想是必要的、不可或缺的——你需要记住怎么开车,需要计划如何完成项目,需要运用知识解决技术问题。在这些领域,思想的运作是高效的、有价值的。
但心理领域呢？在关系中、在理解自己时、在面对生命的深层问题时——思想有用吗？
思想分析问题,但思想本身常常就是问题的根源。
你有恐惧,思想立刻介入：“为什么我恐惧？这恐惧来自童年吗？如何克服它？我应该读什么书、做什么练习？“但思想不就是制造恐惧的机制吗？它投射未来的危险,它保护"我"的形象,它在已知和未知之间制造鸿沟。
用思想解决思想制造的问题——这可能吗？就像用火灭火,用暴力停止暴力。
思想也是天生分裂的。
它把不可分割的生命切割成碎片:“我"和"你”,“过去"和"未来”,“应该"和"是”,“观察者"和"被观察者”。这种分裂是思想运作的基础——没有分裂,思想无法运作。
但正是在这些分裂中,冲突产生了。“我"和"你"的分裂产生了隔离和对抗;“应该"和"是"的分裂产生了内在的战争;“观察者"和"被观察者"的分裂产生了控制和压抑。
所以理解思想的本质至关重要。
不是为了停止思考——那既不可能也不必要。思想在它恰当的领域是有用的工具。而是为了看到思想的局限,看到它在哪里有用,在哪里制造问题,在哪里应该运作,在哪里应该安静。
这个月,我们将深入探索思想——它如何运作,它如何创造时间,它的局限,以及超越它的可能性。
今天,只是开始观察:你的思想在做什么？它如何运作？它从哪里来？它往哪里去？
不评判它,不试图改变它,不逃避它,也不认同它。
只是看。
在那个纯粹的看中,不带任何"观察者"的看中,思想的本质会自己揭示。而那个看本身,不是思想。