最奇怪的主教
George Berkeley (1685-1753)
爱尔兰哲学家、主教
提出最counter-intuitive哲学：
物质不存在！
只有心灵和观念
“Esse est percipi”（存在即被感知）
桌子、椅子、树木——
只是观念集合
没有物质substance
这听起来=crazy
但他的论证=brilliant
而且——
他认为这defend常识、宗教
对抗skepticism和atheism！
生平：传教士主教
早年天才
出生于爱尔兰Kilkenny
Trinity College, Dublin（15岁入学）
早早显示哲学才华
22岁：发表《视觉新论》
25岁：《人类知识原理》
28岁：《海拉斯与斐洛诺斯三篇对话》
主要哲学works都在20s完成！
游历与传教
1713-1720：
游历欧洲（Italy、France）
遇到各种学者
1728-1731：
去Bermuda建college计划——
教化美洲原住民
等待promised funding
（从未到）
在Rhode Island待3年
Then return
（Yale、Berkeley, California后来named after him）
主教生涯
1734：
成为Cloyne主教（Ireland）
剩余20年在那里
慈善工作
写宗教、经济、医学论著
Famous for promoting tar-water（焦油水）——
Universal cure（他相信）
1753去世
《人类知识原理》的革命
Full title: A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge (1710)
起点：Locke的问题
Locke说：
我们只知道观念
观念represent外部对象
但Berkeley问：
如何知道观念represent anything？
我们从未perceive物质本身——
只perceive观念
所以无法比较：
“观念是否resemble物质”
这comparison=impossible
Locke lead to skepticism：
也许外部世界不存在？
Berkeley的radical solution：
承认这点！
物质不存在
只有观念
存在即被感知
核心命题
“Esse est percipi”（拉丁）
“To be is to be perceived”
对于ideas和sensible things：
它们的存在=被感知
没有unperceived existence
论证
1. 我们只perceive观念
（这Locke也同意）
2. 观念不能exist outside心灵
（观念by definition在心灵中）
3. 感性事物=观念集合
（苹果=红色+圆形+甜味+…）
结论：感性事物不能exist outside心灵
换句话说：
没有mind-independent物质
常识反驳
“但我离开房间——
桌子仍然存在！”
Berkeley：
Yes，因为上帝perceive它
即使人类不看——
上帝always perceiving
所以事物continue exist
这actually保护常识——
不是破坏
抽象观念批判
Locke的抽象观念
Locke说：
心灵可以form抽象general观念
Example：
“三角形in general”——
既不等边、也不不等边
既不大、也不小
Pure三角形性
通过abstraction从particular三角形
Berkeley的攻击
这impossible！
Try imagine：
三角形——
既不acute、也不obtuse、也不right
既不equilateral、也不scalene、也不isosceles
Can’t do it！
任何actual mental image必须particular
所以no真正抽象观念
General terms
那我们如何talk generally？
Berkeley：
General terms不represent抽象观念——
而是represent任何particular
“Triangle"不是抽象concept——
而是word可以refer to任何particular三角形
这是nominalism version
物质substance批判
Locke的物质
Locke admit：
Substance= “I know not what”
Qualities的unknown support
Berkeley：
如果unknown、unperceivable——
为什么假设它exists？
Occam’s Razor：
不要multiply entities beyond necessity
我们可以explain一切without物质
物质的矛盾
物质suppose是：
Unthinking、extended、mind-independent
但：
我们只能think of可思维的
我们只能perceive可感知的
“Unthinking、unperceivable物质”=
Contradiction in terms
像"unperceivable perception”
Primary/Secondary质问题
Locke的区分
Locke说：
Primary qualities（shape、size、motion）在对象
Secondary qualities（color、taste）只在我们
Berkeley：
这区分collapse
相对性论证
Size是relative：
To mite，grain of sand=mountain
To us，mountain=small compared to earth
哪个是"real" size？
Motion是relative：
Ship中的人看shore在moving
Shore上的人看ship在moving
哪个真在moving？
Shape取决于perspective：
圆形table从angle看=oval
哪个是"real" shape？
结论：
Primary qualities同样subjective like secondary
Both只exist in perception
只有心灵和观念
两种存在
Berkeley的ontology：
1. Spirits（心灵）
Active、perceiving、willing
Include：
- 人类心灵
- 上帝
2. Ideas（观念）
Passive、被感知
Include:
- 感觉
- 想象
- 记忆
没有第三类（物质）
因果关系
观念不能cause观念
（观念=passive）
只有spirits可以cause
所以：
感觉观念的cause=
Not物质——
而是上帝
上帝直接产生感觉在我们心灵
上帝的角色
持续感知者
事物在人类不perceive时仍exist——
因为上帝perceiving
上帝=cosmic perceiver
保证世界stability、continuity
自然的作者
“自然法则”=
上帝产生观念的regular patterns
火总是warm——
因为上帝consistently产生warmth观念after火观念
不是物质因果——
而是上帝的reliable will
证明上帝存在
感觉观念：
来involuntarily
vivid、coherent、lawful
必须有cause
不是我（因为involuntary）
必须是other spirit
Infinitely powerful、wise
= 上帝
所以：
废除物质actually证明上帝！
（Berkeley的claim）
《三篇对话》
《Three Dialogues Between Hylas and Philonous》(1713)
Popular version of his philosophy
对话形式
Hylas（从希腊hyle=物质）：
Defend物质existence
代表common sense
Philonous（爱心灵者）：
Berkeley’s spokesman
Defend immaterialism
戏剧性反转
开始：
Hylas accuse Philonous of skepticism
结束：
Philonous show：
Materialism leads to skepticism
Immaterialism保护certainty、常识
Hylas converted
对常见反驳的回应
“如果我kick石头，会痛！”
（Dr. Johnson famous “refutation”）
Berkeley：
我不deny pain！
Pain=观念
感觉real
我只deny
Pain caused by物质stone——
Actually caused by上帝
产生stone观念和pain观念
“树倒在森林，无人听，有声音吗？”
Berkeley：
Yes，because上帝听
或：
如果define"声音"=sound waves——
这already presuppose物质（waves需medium）
如果define"声音"=auditory experience——
则no experience时no声音
Depends on definition
“这太absurd！”
Berkeley：
真正absurd=materialism
Belief in unperceivable、unknowable物质
我的view closer to common sense：
我相信桌子、椅子exist
我只deny它们=物质
它们=观念collections
这preserve direct realism
影响
当时反应
多数people think Berkeley=crazy
但无法轻易驳倒
Hume later develop empiricism further
Kant受影响但reject immaterialism
现代
Phenomenalism
（事物=actual和possible experiences）
Logical positivism某些ideas
Idealism tradition（虽然Berkeley不完全idealist）
量子力学？
某些人argue：
量子mechanics support Berkeley
观察affect reality
“Wave function collapse"需observer
（但这interpretation controversial）
批评
1. 上帝as deus ex machina
上帝解决所有问题太convenient
Ad hoc
如果remove上帝——
System collapse
2. Other minds问题
如何知道other spirits exist？
只能perceive它们的"effects”（bodies、words）
但这已经=观念
Berkeley的答案：analogy——
不很strong
3. 科学的问题
科学assume mind-independent reality
研究unobserved particles、distant galaxies
Berkeley如何accommodate？
他的"上帝perceive"=awkward for science
4. 语言问题
“物质不exist”
但我们说"桌子exist"
这些sentences的meaning？
Translation into观念language=cumbersome
现代相关性
1. 反实在论
科学反实在论argue：
理论entities（electrons）只是useful fictions
不necessarily exist independent of observation
Berkeleyan spirit
2. Virtual reality
如果生活在simulation——
Berkeley可能对：
“Reality”=上帝（programmer）产生的观念
Matrix scenario
3. 认知科学
我们never directly access外部——
只有brain的representations
某种意义上Berkeleyan：
我们live in观念world
4. 哲学方法
显示：
Rigorous logic可以lead to shocking conclusions
Questioning假设important
实践思考
1. 感知的直接性
我们确实只directly know experiences
Not mysterious物质"behind"它们
现象学later develop这
2. 上帝的临在
如果上帝constantly perceiving、sustaining——
世界=sacred
每个moment=divine presence
Spiritual vision
3. 简约性
Occam’s Razor：
不要假设unnecessary entities
Applied ruthlessly
4. 挑战常识
Sometimes最obvious assumptions=questionable
敢于彻底质疑
George Berkeley——
主教、哲学家——
温和的人——
But radical idea：
物质=illusion
只有心灵真实
桌子、树、星星——
All=观念
在上帝的心灵中
在我们的心灵中
Nowhere else
他走在Dublin街上——
人们想：
“可怜的主教——
相信石头不exist”
他想：
“可怜的people——
相信不可知的物质”
Who’s right？
Samuel Johnson踢石头
说：“I refute Berkeley thus!”
但stone感觉——
Pain feeling——
Both=观念
Berkeley smiles
“谢谢demonstration——
观念real——
物质unnecessary”
争论continues
300年后
但Berkeley’s challenge：
证明物质exist——
Without just assuming it
Try
你会发现——
It’s harder——
Than you think
存在即被感知
也许——
主教对