内战的见证者

Thomas Hobbes (1588-1683)

活了91岁——

Witness整个17世纪动荡：

  • 西班牙无敌舰队（1588，他出生年）
  • 三十年战争
  • English Civil War（1642-51）
  • Charles I被斩首
  • Cromwell独裁
  • Restoration

他说：

母亲因fear西班牙入侵——

早产生他

“Fear和我是twins”

这fear shape他的哲学：

人性、战争、和平的需要

生平：谨慎的激进者

早年

牧师之子

Tutor in贵族家庭（Cavendish）

这关系maintain一生

多次grand tour欧洲——

遇到Galileo、Mersenne、Descartes

接触新科学

流亡

1640：

Parliamentarians越来越strong

Hobbes（royalist sympathizer）——

Flee to Paris

在exile中11年

Tutor未来Charles II

写《De Cive》、《利维坦》

《利维坦》的paradox

1651出版《Leviathan》——

支持absolute sovereignty——

应该帮royalist cause

但also argue：

Legitimacy来自consent、protection——

不是divine right

这offend both sides！

Royalists：too secular

Parliamentarians：too absolutist

被迫return England

Submit to Commonwealth

晚年争议

Restoration后（1660）——

Charles II给pension

但Hobbes仍controversial：

被指控atheism

《利维坦》被ban

Debate with Bramhall（bishop）on自由意志

Quarrel with Wallis、Boyle on数学、科学

91岁去世——

仍在translate Homer！

《利维坦》：政治巨兽

Full title：

《Leviathan, or The Matter, Forme, and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Civil》

1651

Name from《圣经》Job记：

Leviathan=巨大sea怪

Unstoppable power

Hobbes用指：

Commonwealth本身=artificial人

Sovereign=头

Citizens=body

绝对、不可抗拒

四部分结构

Part I: Of Man

人性的分析——

Materialist心理学

Part II: Of Commonwealth

社会契约theory

Sovereign的权力

Part III: Of a Christian Commonwealth

宗教与政治

Part IV: Of the Kingdom of Darkness

攻击papacy、scholasticism

机械论人性观

Materialism

Hobbes=彻底materialist：

只有bodies in motion

没有immaterial souls

思维=物质运动in brain

这在当时=极radical

甚至Descartes批评

感觉与想象

一切知识从sensation开始：

外物压迫感官——

产生"motion"在我们内

这motion=sensation

Sensation消退后残留=imagination

记忆、梦=faded sensations

纯粹机械过程

欲望与厌恶

人constantly在motion toward或away from对象：

Appetite（欲望）=motion toward

Aversion（厌恶）=motion away from

善=我们desire的对象

恶=我们avoid的对象

No objective good/evil——

只是个人appetites

Ethical relativism

Power

Power=获得future good的means

人constantly seek power——

不是为power itself——

而是secure未来goods

“不断的、无止境的权力欲——

只在死亡时停止”

这不是因为人贪婪——

而是rational：

需要power保护自己

自然状态

Famous thought experiment：

无政府状态

想象没有政府、法律——

人处于"自然状态"

会如何？

Hobbes的答案：

War

一切人对一切人的战争

为什么？

三个原因导致conflict：

1. Competition（竞争）

有限资源——

人们compete

Invade for gain

2. Diffidence（猜疑）

即使我不想攻击——

但如果我fear你可能攻击我——

理性做法=先发制人

Invade for safety

3. Glory（荣耀）

人们为声誉、尊重fight

Invade for reputation

结果：

“在这样状态中，没有place for industry，因为果实uncertain；没有culture of earth；没有navigation；没有建筑；没有文学；没有society；worst of all，不断的fear和violent death的危险；人的生活solitary、poor、nasty、brutish、and short.”**

Famous描述

无对错

在自然状态——

“无正义、不正义”

Why？

“哪里没有common power——

就没有law

哪里没有law——

就没有injustice”

Wrong=违反law

但没law时无wrong

只有survival

自然法与自然权利

自然权利

在自然状态——

每人有right to everything

包括他人的body

这是自我保存的right

但这恰恰导致war！

自然法（Laws of Nature）

理性dictate certain rules：

第一条：

“寻求和平，当可以获得时”

当不能时，可用一切战争手段

第二条：

“愿意放弃某些rights——

当others也如此做——

为了和平”

这是契约基础

第三条：

“履行契约”

还有其他（19条total）——

基本是prudential rules

Golden Rule的理性版本

为什么遵守？

在自然状态——

No obligation遵守这些rules

（除了在自己心中）

因为如果我遵守、others不——

我成victim

只有当有enforcement——

才rational to遵守

这需要：

Sovereign

社会契约

契约的内容

人们理性realize：

自然状态=unbearable

所以agree：

放弃自然权利——

Transfer to一个人或assembly

这人/assembly=Sovereign

Covenant：

“我authorize这person的所有actions——** 为了和平、共同defense”

不是和Sovereign的契约——

而是彼此之间的契约——

关于create Sovereign

Sovereign的权力

一旦established——

Sovereign有absolute power：

1. 不受契约约束

（契约是subjects之间，不是with Sovereign）

2. 不能被废除

（subjects无权收回authority）

3. 不能分割

（如果分权→conflict→回到战争）

4. 立法权

（定义property、justice）

5. 司法权

6. 战争、和平决定权

7. 任命官员权

8. 奖惩权

9. 审查权

（防止seditious doctrines）

几乎unlimited！

为什么绝对？

Hobbes logic：

Sovereign的目的=和平

任何limitation on power——

创造conflict可能性

如果subjects可以judge Sovereign——

回到自然状态

所以必须absolute、不可分割

“Absolute sovereignty or anarchy”

No中间选项

抵抗的权利？

极少数例外

虽然Sovereign absolute——

但subjects保留某些权利：

自我保存right不可转让

所以：

如果Sovereign命令我自杀——

我可以拒绝

如果Sovereign不能保护我——

我可以寻求elsewhere

但这是exceptions——

不是general反抗权

No宗教抵抗

特别重要（针对当时）：

不能以宗教理由反抗

Sovereign决定public worship

Inner belief free——

但外在obedience=required

这激怒religious parties

宗教与政治

Erastian立场

Church应该从属于state

Sovereign=supreme in教会事务

这叫Erastianism

反对：

  • Papal supremacy
  • Presbyterian claims
  • 任何独立教会authority

理性宗教

Hobbes的Christianity=minimal：

只需相信"Jesus is the Christ"

其他=adiaphora（non-essential）

Miracles、heaven/hell=

理性化解释

某些人认为他secret atheist

只是谨慎表达

影响

当时反应

Shocking！

Royalists：

太secular（not divine right）

Republicans：

太absolutist

宗教人士：

Atheistic、materialistic

但also有secret admirers

启蒙运动

影响后来social contract theorists：

Locke（虽然批评Hobbes）

Rousseau

Kant

All use social contract framework——

但different conclusions

现代

Realism in国际关系：

国际社会=自然状态？

No world government

Anarchy

Game theory：

Prisoner’s dilemma=Hobbes situation

Rational to defect——

Unless enforcement

批评

1. 历史准确性

真的有过"自然状态"吗？

Anthropology suggest：

人类always社会的

No pre-social individual

Hobbes：是thought experiment——

不是history

2. 人性过于悲观？

人只是self-interested、competitive？

忽略cooperation、altruism

Rousseau later argue：

人自然good——

society corrupt

Opposite！

3. Absolute power问题

谁保护我们from Sovereign？

如果Sovereign tyrannical——

We’re helpless

Liberal critics：

需要limits on power

Checks and balances

4. 契约的问题

为什么我bound by契约——

我从未actually签署？

Tacit consent？

Too weak foundation

现代相关性

1. 为什么需要政府

Hobbes给powerful argument：

Without authority——

Cooperation impossible

Libertarians、anarchists必须回应

2. 安全vs自由

Hobbes：安全优先

自由只在和平下可能

今天：

反恐、surveillance——

Trade freedom for security？

Hobbesian logic tempting

3. 国际关系

国家之间=自然状态？

No world sovereign

所以war always possible

需要international institutions？

Or accept Hobbesian anarchy？

4. 社会契约

政府legitimacy基础=consent

不是tradition、divine right、force

这是modern民主基础

虽然Hobbes本人不民主

实践思考

1. 秩序的价值

我们take for granted：

Law、order、peace

Hobbes remind：

这些=precious

需要power维护

不是natural

2. Self-interest不evil

承认self-interest=realistic

不是cynical

Good institutions可以channel self-interest——

Toward common good

3. 害怕合理

Fear=rational response to danger

不是weakness

承认vulnerability

这motivate seeking security

4. 契约神圣性

承诺、agreements=社会基础

Without trust——

Back to war

Keep word=rational

Thomas Hobbes——

Fear的产物——

内战的见证者

写下：

人在自然状态——

Solitary——

Poor——

Nasty——

Brutish——

And short

救赎？

不是上帝——

不是virtue——

而是：

契约

Artificial巨兽——

利维坦——

Commonwealth

用绝对权力——

强制和平

这vision——

令人不安——

但powerful

他问：

你愿意——

Absolute sovereign？

Or——

Perpetual war？

Choose

他的answer clear

我们的answer？

Less certain

但question remains：

如何在——

Self-interested individuals中——

Create——

Peaceful order？

Hobbes说：

Only通过power

Others说：

通过virtue

通过consent

通过checks

Debate continues

但thanks to Hobbes——

我们must confront：

The problem——

Of order